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蒙主喜悦的祈祷2: 上帝喜悦什么样的祈祷

?? 日期:2019-06-03???? 作者:张远来????浏览:7????评论:0????
核心提示:祈祷是我们属灵生活中最为重要的操练,祈祷是我们与神的团契。祈祷不是乞讨,祈祷不是索取,祈祷是神人交通最为重要的方式。蒙神悦纳的祈祷是献给上帝的美祭,不仅令神喜悦,也会让人得着祝福。

王上 | 3 章

10所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。

4所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。5在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”6所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。7耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”

10所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。11 神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”

圣经从列王记上第三章开始记述所罗门的生平。所罗门的执政从献祭和祈祷开始,而正是这个祈祷成就了所罗门,让他成为最有智慧的国王。圣经形容所罗门的祈祷蒙主喜悦。到底什么样的祈祷才能蒙神喜悦?上帝喜悦怎样的祈祷?让我们一起看看:

二、上帝喜悦怎样的祈祷

上帝为何喜悦所罗门的祈祷?这是有原因的。

1、他向神有伟大的奉献心志

4所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

上帝应许所罗门,无论求什么,上帝都必垂听是发生在所罗门向神献祭以后。当时,所罗门刚刚做王,他便到基遍向神献上了一千牺牲做燔祭。这是对上帝表达的伟大的奉献。摩西律法规定,献祭者必当根据自身的经济能力献祭。一般是献上羊羔,当穷人可以献上斑鸠或者雏鸽。所罗门却向神献上了一千牺牲。显示了他对神的尊重,他认为上帝配得如此尊重。相比前先王扫罗,不仅没有如此对上帝的心意,还把上帝要废弃的亚玛力人的牲畜拿来留着献祭,对上帝的心意真有天壤之别啊!正是所罗门对上帝有如此敬重的心志,上帝就向他显现,给了他特别的应许。

2、他顺应了上帝的应许

5在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”

上帝为何喜悦所罗门的祈祷?是所罗门的祈祷抓住了上帝的应许。上帝承诺所罗门:“你愿我赐你什么?你可以求。”所罗门便抓住上帝的这个应许,向神祈求智慧。

3、蒙主喜悦的祈祷是以神为中心,以使命为需求的祈祷

6所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。7耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”

所罗门的祈祷为何如此蒙神喜悦?你看,所罗门在梦中都能如此专注自己的使命而祈祷,可见他的心里装的就是上帝的使命。一个人在梦中是无法做假的,所罗门梦中的祈求正代表了他的关切,他以上帝的事为念,神就看重所罗门自己的需要。

祈祷在上帝心意中的祈祷,关切上帝的关切,在乎上帝的在乎。这才是上帝所喜悦的祈祷。耶稣说:你们要先求神的国和神的义,你们所需用的父神就加给你们了。我们或能以上帝的使命为中心,忠诚上帝托付的,我们需要的祂就必供应。上帝喜悦了我们,上帝悦纳了我们,我们还何愁自己的需要?

4、蒙主喜悦的祈祷必定谦卑而单纯

7耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。

你看所罗门的祈祷是何等单纯而谦卑。他首先感恩上帝的拣选,再承认自己是幼童,年幼无知,承认自己没有智慧,无法担当使命,因此,他祈求父神赐予智慧能以完成使命。

耶稣也以法利赛人和税吏的祈祷为比喻,前者自以为义,数算自己的伟大,藐视税吏的罪孽。耶稣形容他的祈祷不过是自言自语。而税吏向神认罪悔改,低头捶胸,求主怜悯,上帝便悦纳垂听。我们若想祈祷蒙神喜悦,必当谦卑单纯,向神悔改。

5、蒙主喜悦的祈祷必先出自蒙主喜悦的人:正直、敬畏、谦卑、

9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?

在上帝喜悦所罗门的祈祷以先,祂就已经先喜悦了所罗门这个人。为什么上帝喜悦他?我们仅从这个事件本身看,幼童时代的所罗门是何等谦卑、正直、敬畏、而且充满了对神的爱。他祈求智慧的目的是什么?他说需要智慧判断上帝的民,能辨别是非。可见,他看重正直,知道邪恶,希望以智慧判断是非,不被邪恶蒙蔽。

上帝喜悦我们的祈祷,必当先悦纳我们的人。圣经说,上帝看中了亚伯和亚伯的祭,只是看不中该隐和该隐的祭。上帝看重的是我们的为人和我们的祈祷。为人好了,才会有好的祈祷;有合主心意的祈祷,我们的祈祷才能蒙神悦纳。

6、最智慧的祈祷就是祈求智慧

9所以求你赐我智慧!

所罗门祈祷的是什么?就是智慧。因为他知道智慧是一切美善的根基。上帝就是智慧的源头。上帝就是要我们做智慧的儿女(弗5:15)。圣经说,你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他【雅1:5】。我们看到,祈求智慧的本身就是上帝所喜悦的。

7、蒙主喜悦的祈祷是顺服在上帝律法之中的

【箴28:9】 转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。

If anyone turns a deaf ear to the law, even his prayers are detestable.

所罗门正是行在上帝的心意中,为了上帝的使命,民族的复兴,社会的公正,向神祈求智慧。他的祈祷便蒙神喜悦,而不仅加倍得到了他所祈求的,上帝还赐给他所没有祈求的:神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”

祈祷是我们属灵生活中最为重要的操练,祈祷是我们与神的团契。祈祷不是乞讨,祈祷不是索取,祈祷是神人交通最为重要的方式。蒙神悦纳的祈祷是献给上帝的美祭,不仅令神喜悦,也会让人得着祝福。我们不是要祈祷,而是要有蒙神喜悦的祈祷!

亲爱的父上帝:

求祢赐给我灵敏,使我知道祢的旨意而追求;赐我智慧,使我晓得祢的关切而关切。

若我被世上的名利诱惑,求祢提醒使我转向基督,若我被自己的私欲捆绑,求祢给我力量使我挣脱。

求祢满足我,使我因祢喜乐;求祢充满我,使我因祢荣美。

我的心为祢燃烧,我的灵为祢绽放,我为祢的事心里焦急,我为祢的托付心甚迫切。

看着没有得救的灵魂,我的里面深深忧戚。看着教会的软弱亏欠,我的里面焦急如焚。

主啊!我们所传的有谁信呢?我们的侍奉被人讥诮。地狱的烈火有谁惧怕?天国的荣美有谁羡慕?

信祢的人懈怠,不信的心玩梗,他们不喜悦属灵的生活,他们不喜爱教会的团契。

我们该如何履行祢的使命?我们该如何传扬祢的福音?他们对真道嗤之以鼻,他们看重世俗的规则超过基督。

我巴不得祢兴起发光,用祢的呐喊震撼宇宙。用祢大而明显的作为印证祢的同在,借着祢仆人的侍奉显明祢威严大能的作为。

向世界彰显祢的同在,向寻求祢的人显明祢恩待与医治的恩典。向所有的人显明祢对仆人的拣选,向谦卑的心灵施行祢拯救之恩。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

【反思】

1.上帝喜悦什么样的祈祷?对比文士和法利赛人与税吏的祈祷。从中可以看出,我们可以学的什么教训?

2.有许多我们不满的和想要的东西,但不一定符合上帝的心意,如何才能祷告在上帝的心意中?

3.祈祷的真意是什么?如何才能过好祈祷的生活?

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